何玉書與王伯群

民國時期，列強環伺，政局動蕩，軍閥混戰，群雄並起。王伯群早年追隨孫中山先生投身民主共和，直到一九四四年辭世，服務地方和中央，位居中樞凡三十余載。他為革命縱橫馳騁，奔走南北，一生留下了大量的筆記、日記、書信和相關檔案。華東師範大學檔案館館長湯濤根據這些珍貴史料，著成《亂世清流——王伯群及其時代》一書。本次推送書中所記數則王伯群的親歷親見，可從中一窺亂世潛流下斑駁陸離的民國官場。 ●國民黨之敝，在無中心思想● 一九三三年春，王伯群與何應欽、何夢麟、鈕永建等座談黨政問題。 在座各位紛紛發表宏論後，最後問王伯群對當前黨政問題有何高見？ 王伯群沒有直接回答，而是先問何夢麟，江浙素稱財富之地，今為何亦一躕不起？何答原因有三：“其一，政治制度不良，官吏無責任，中飽私囊者多；其二，中央束縛太甚，所有生產之費皆無所出；政治不良，民窮財運亨通盡，監匪充斥，人民不能安樂，經濟枯竭，此為其三。” 接著，他再詢何應欽中央對外交有何辦法？何答曰：“須日本人悔禍，能取消偽組織之滿洲國，吾國方能屈與商量，否則只是屈服作城下，不諒於天下後世，無人敢負此責也。” 詢答之後，王伯群沈默了一會兒，道：“國民黨之敝，在無中心思想。以發令為政策，勉強精誠團結相號召，實則集合百余思想不同、目的不同之人於一堂，掩耳盜鈴。” 他認為目前應該將中山先生之民生主義一項，切實體察中國當前國情與現代思潮之關系，而下一適時適地之論斷，作為治國之標準。若中心思想不確立，則每次議案，均以每人意思一時沖動而出之言論為基礎，故人雜言龐，莫衷一是。不特黨外之人深致怪論，即黨人亦莫名其妙，於是黨內時起糾紛，黨外對黨愈輕視。更有學非所用，地質家談政治，市儈談教育，政治與教育要有清明與進步之望。 王伯群最後道：“至政治之敝，在以軍事為主，推動其他，故軍事發展已到極度，而其他政治落後，結果軍事亦失敗。以後應使教育、實業、工商與軍事同時同樣發達，無倚輕倚重之弊，然後國力方能表現，社會方覺有序，民力方能充實，國勢亦可日拯矣。” 王伯群說完，眾皆以為然。