何玉書與福建光澤何氏家族淵源考

筆者於2025年12月12日，赴福建省南平市光澤縣尋訪何玉書祖籍地，先後走訪了光澤縣庭燎村何氏宗祠，止馬鎮島石村何氏宗祠，光澤縣城關，並向光澤何氏宗親理事會主要成員請教，查閱何氏宗譜，終於釐清貴州何玉書何氏家族的來龍去脈。 大清光緒壬辰年六月初四（公元1892年6月27日），何玉書出生於貴州貴陽。在何玉書的履歷和有關介紹中，何玉書的籍貫有時填寫為貴州貴陽，有時記載為福建光澤。準確的表述應該是，何玉書出生地是貴州貴陽，而祖籍地是福建光澤。這是因為，根據光澤何氏族譜記載，何玉書是光澤城關何氏的後裔，排行屬第四十七世。何玉書的先祖何長資（長資公，第四十三世）以文官入黔定居，在貴州繁衍後代，開枝散葉，到何玉書這一代，已經是第五代。在福建地區的文化傳統中，強烈的宗族意識是一大特色。何長資及其後輩，與福建光澤老家常有書信往來，一直保持著密切聯繫。光澤何氏家族對於遠遷貴州的這一支族裔，也始終關切有加。在定期修譜時，光澤族人依據貴州何氏通報的信息，對生卒婚嫁和添丁進爵等重要事項，都予以詳實紀錄。數百年後，今人依然可以依據族譜，上溯回源，尋祖認宗，都是得益於這種源遠流長的宗族文化。據族譜記載，何玉書曾書信通知族人誕下三個兒子。族人回憶，何玉書在北伐駐紮福建福州時期，曾經回鄉訪祖，並帶走數名族人出去做事，後有一名族人因不堪重任而被送回老家。由此可見，長資公貴州何氏後裔與福建光澤老家的聯繫，是在何玉書誕下三子後，才斷聯。 在光澤族人的幫助下，筆者翻閱查勘了不同年份修訂的族譜，終於在族譜上找到何玉書的姓名字號和準確的出生日期，並由此上溯查證出自何玉書以上的八世祖。然後依據宗譜記載，推導出直至一世祖華勛公的所有祖先。 福建光澤何氏，源於安徽廬江郡何氏。在中原何氏南遷的過程中，何氏祖先經江西臨安入閩。 據宗譜記載，何姓本出自姬姓，出於周成王同母弟唐叔虞十一代孫安，食采於韓，世為晉卿。秦滅六國而韓亡，江淮之人呼韓為何，遂為何氏。何氏初基於廬江。濟陽何休生八子，十數傳入唐，至華勛公。華勛公，名承矩，原籍山西省平陽人，生於唐太宗貞觀元年（公元627年），仕唐為銀青光祿大夫，河南江道刺史，國封廬江郡公。在奉任江南西道觀史，都督，十州諸軍事後，唐中宗時因歷官南昌令洪州刺史，將家室從河東遷至江西臨安盧游永居。華勛公兄承曜，也出刺南豐，蓋以官為家。唐代洪州近臨川境，即今之江西省九江市及周邊地區。華勛公有四子：雲，雩，露，霖。光澤何氏是雲公，雩公後裔，迄今已傳至第五十二世。光澤何氏尊唐代華勛公為一世祖。 光澤何氏尊第七世逸公，為入閩的始祖。逸公，字文發，生於大唐貞元乙丑元年（公元785年）六月初四，歿於唐大中戊寅（公元858年）四月二十。在江西金溪后車的何氏族譜中，也記載有祖先逸公，並以逸公為一世祖。從地理位置上看，江西金溪后車村與福建光澤縣城關，距離相近，車程僅有八十二公里。值得一提的是，何應欽的祖輩就是從金溪后車村遷到滸灣鎮何芳村。爾後，何應欽的爺爺從何芳村前往貴州做生意定居興義，誕下了民國軍政聞人何應欽。 光澤何氏尊第二十五世功敏公（字謙甫），為光澤下嚴洋的開基始祖。何玉書的祖先，為下嚴洋何氏長房，後來遷入光澤縣城關。也可以說，何玉書的祖先來自光澤縣城關。遺憾的是，現今嚴洋一帶已經因修建水庫而沒入水底，下嚴洋何氏祖先的宗祠遺跡，已經杳然不可尋。 根據族譜記載，何玉書，又名何玉行，字夢麟，又字朗軒。父：何芳輝，母：尹氏。 何玉書的父親名何芳輝，字幼丹。何玉書是何芳輝的長子。何芳輝生於大清同治癸酉年（公元1873年）十二月十六日，配尹氏生同治壬申年（公元1872年）三月十三日。據族譜記載：軍功保舉從九不論雙單月，盡先選用貴州省貴陽府修文縣學附生。據史料記載，1909年，何芳輝曾參與貴州憲政預備會，是預備會會員，其出身填寫的是“主簿”。（明清時期主簿由貢監及吏員拔擢除受，是知縣的貳佐官，別稱“書記”，“三尹”等，秩正九品，主管戶籍，緝捕，和文書辦理事務）。這與族人傳說，何芳輝做過捕快一職相符。另有史料記載，何芳輝在1936年（民國二十五年），時值63歲高齡，依然出任貴州省三江稅局的局長一職。有家族傳說，何芳輝最後是因人報復，死於非命。 何芳輝之父，名何秋湘，字子丹。何秋湘生於大清道光丙午年（公元1846年）十月十二日，卒於光緒乙亥年（公元1875年）八月二十七日。何秋湘配余氏。余氏曾誥封宜人，生於大清咸豐壬子（公元1852年）三月初八。據族譜記載，何秋湘：寄居貴州，軍功疊保分省補用知縣，並加五品銜，賞換花翎。光緒十年（公元1884年），誥受奉政大夫。據此可知，在長資公文官入黔後，投筆從戎自秋湘公始。在光澤城關的秋湘公同輩族人中，最有名的就是清代進士何秋濤，著有咸豐皇帝賜名的《朔方備乘》。 何秋湘之父為何高樅，又名化龍，字吟軒，生於大清嘉慶己巳年（公元1809年）十月初六，卒於咸豐庚申年。光緒十年（公元1884年）誥贈奉政大夫。何高樅配龔氏，龔氏誥贈宜人。 何高樅的父親，就是貴州何氏的入黔老祖何長資，長資公了。 何長資，又名錫麟，字遡渠，號玉溪，生於大清乾隆丙子年（公元1756年）閏九月初三，卒於大清道光戊戌年（公元1838年）十月十二日。長資公很長壽，活了83歲。 據族譜記載，長資公：稟貢生國子監議敘訓導，歷任海澄安溪永定彰化，學訓導卓異，保陞貴州貴陽府經歷，敕授修職郎。光緒十年（公元1884年）誥贈奉政大夫。有一點比較特別的是，長資公配的上官孺人，曾敕贈八品孺人，名淑喜，是太學生鼎公之女，光緒十年（公元1884年）誥贈宜人。（清代正七品，從七品官員的妻子，稱“孺人”；五品官妻子，稱“宜人”）。可見，長資公當時是個讀書人，“學訓導卓異”，且娶妻也是太學生之女，往來無白丁。但是，赴貴州時，長資公官職並不高，只是從九品文官，這是文官體系裡最低一級。族中所傳何玉書祖上是福建道台，被貶官貴州任知縣之說，並無史實依據，更可能是以訛傳訛。 長資公的父親是澤人公。 澤人公的父親是世傑公。 世傑公的父親是以鍠公。 以鍠公的父親是所斌公。 所斌公是第三十九世，再往上推就是光澤開基老祖，何氏第二十五世老祖功敏公了。 玉書公之後，是其長子第四十八世樹棟公（又名何同康），出生於1930年，歿於2005年。 樹棟公之子，是第四十九世何榮淨，出生於1965年。 何榮淨無子嗣。 自廬江郡何氏一世祖華勛公始，光澤城關何氏入黔支族的排行順序如下： 一世祖 華勛公 ► 雲公 ► 翥公 ► 培公 ► 鎧公 ► 洛公 ► 逸公 ► （金+進）公 ► 輔公 ► 瓊公 ► 輝公 ►魯公 ► 漸公 ► 愈公 ►文節公 ► 敦仁公 ► 克一公 ► 綺公 ► 三英公 ► 通甫公 ► 梯公 ► 成子公 ► 性逸公 ► 玉章公 ► 功敏公 ► 仁一公 ► 義一公 ► 彥安公 ► 智六公 ► 仕陻公 ► 景中公 ► 延福公 ► 廷弼公 ► 元卽公 ► 本龍公 ► 有相公 ► 其新公 ► 德奎公 ► 所斌公 ► 以鍠公 ▶︎ 世傑公 ► 澤人公 ► 長資公 ► 高樅公 ► 秋湘公 ► 芳輝公 ► 玉書公 ► 樹棟公 ► 何榮淨 福建光澤何氏嚴洋支族的族名排行為：原本有其德，所以世澤長。高秋芳玉樹，榮慶錫金章。後又續有二十字排行：勉學端培善，勤修道履祥。克家唯允念，孝友與忠良。 從光澤何氏族譜上，可以準確無誤地推導出：貴州何玉書家族，出自福建光澤城關，屬嚴洋支族一脈。而福建光澤何氏嚴洋支族，又出自江西臨安金溪后車村何氏，古稱“后車世家“。 時光流轉到1924年，出身福建光澤何氏家族的何玉書，與出身江西金溪后車村何氏家族的何應欽，在分離數百年後，終於在廣州再次聚首，攜手並肩書寫了國民革命軍東征北伐的歷史篇章，在中國近代史上留下了何氏家族的煌煌印記。 （初稿完成於 2025年12月29日，貴州貴陽） 编辑于 2025-12-30 15:57